阿拉善娱乐指南

    阿拉善地区划所族器乐，按使用和流行情况可分为两类：一类是民间流行的乐器，分为汉族常用民间乐器和蒙古族民间乐器，汉族学用乐器有竹笛、扬琴、二胡、板胡、三弦等。蒙族民间乐器常用的有 马头琴、四胡等。额外负担济纳一带还有一种土尔扈特民族乐器------陶布秀日，另一种是寺庙中的乐器，如：大吊鼓、大长号、唢呐、伊肯、咸角篥、宁萨、令布、雅托克、人胫骨唢呐等，主要用于演奏“查玛”音乐。其音乐基调雄深壮阔，气势磅礴，表现出震慑与压服一切邪恶的雄威。
阿拉善的民歌
　　阿拉善、额济纳民歌的基本来源为：定居阿拉善所传唱的民歌；定居额济纳以后产生的民歌；从邻近盟旗及其它蒙古地区传入的民歌；少量的讽刺歌曲大多是从外地传入的。昔日宴欢这时不允许唱这类歌曲，而是唱古老的长调民歌，长调民歌内容有迎客、敬酒、喜庆、醒酒、宴终、送客、娶亲、嫁女、思念、祝愿、赞美、教诲等种类，歌词有较强的哲理性，内含礼仪、道德、和睦、友爱、团结、勤奋的思想。音调比较完整地保留了蒙古族民歌五音调式风格，还有少量的六声和七声调式。凡是阿拉善、额济纳长调民歌，唱时可以自由延长歌调。装饰音多，大多为不固定装饰音，可根据演唱情况随意增减，歌调结构多为两乐句子和两乐段体。歌词中感情词较多，歌词的反复也就比较多。民歌里还有一种固定的副歌，为论在何种宴会上，凡唱完任何一首民歌，紧接着都要唱副歌。
阿拉善民间戏曲
　　阿拉善各地有一些民间戏剧，剧种有秦腔、山西梆子、眉户戏、道情戏、木偶戏、皮影戏等。
狩猎
　　狩猎，是蒙古人古老的生产活动。作为马上民族，狩猎有三个目的：一是捕获那些害畜野兽，保护牧业生产；二是猎取食物，改善生活； 三是增强武备。 通过这种活动，培养人们的智慧和胆量，增强集体应变能力，调教坐骑和鹰犬。
　　狩猎，又称围猎 、打围、畋猎。大型围猎，动员数十人 、上百人，甚至更多， 有固定的日期和规程。 一般来说，打什么围，就有什么章法。从猎取目标上分，有虎围、狼围、野猎围、黄羊围、狐狸围、野兔围、野鸡围等。从规模上分，有五段长围、四段长围、三段长围等。旧时，凡由扎萨克王组织的，均为五段长围。一般的围猎，也有很多人参加。管围的人高咕：“玛拉嘎啊！”（蒙古语“帽子啊！之义，是一种暗话命令。）猎人们就从山脚下围拢过来,包抄猎物。
　　大型围猎，须事先下达通知，通报包括地点、预定时间，各个责任地段等。要延请围猎高手。猎人们根据时间，准备干粮、马匹、猎犬以及箭壶、布鲁（猎具）等器械。夏秋围猎之前须“吊马”（吊膘）；给猎犬佩带用香牛皮或布帛做的红重项圈，观之威风凛凛。